Исстари на Руси любили в крестьянских семьях под шум веретена послушать захватывающие истории о подвигах могучих богатырей Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алёши Поповича, Микулы Селяниновича, великана Святогора. Но наряду с былинами в народе большой популярностью пользовались страшные рассказы о похождениях колдунов-чародеев и их непременных спутниц – ведьм.

В народных преданиях колдуна и ведьму зачастую относят к демонам или духам, но иногда, наоборот, подчёркивается существенное различие между ними.

Стихийные духи находятся на значительном расстоянии от человека, они невидимы и недоступны. А ведуны и ведьмы постоянно живут среди людей и с виду ни чем не отличаются от простых смертных – кроме небольшого, тщательно скрываемого хвостика. Избёнки у колдунов маленькие, в одно окошечко, скособоченные, ютятся они на самом краю деревни всегда на запоре.

Каждая местность на Руси обязательно имела своего колдуна, каждая деревня – ведьму. К ним при нужде местные жители прибегали за советом или помощью. Хотя при этом их побаивались и в случае сего винили во всех бедствиях.

Слова «ведуны», «ведьмы» происходят от древнеславянского коня «вед», «вещ» и означают: вещие люди, наделённые духом предвидения и пророчества, поэтическим даром искусством целителя.

Они соответствуют словам «знахарь» и «знахарка». В летописях и народных говорах у них множество синонимов – колдун, чародей, волхв, кудесник, колдунья, чаровница, волховитка.

Колдунами в старину называли тех, кто обычно совершал жертвоприношение, то есть жрецов (от славянского корня «колд»). Колдуны бывают прирождённые, обученные и невольные, то есть такие, которым колдун передаёт насильно свою волшебную силу перед смертью, чтобы взяла его к себе мать – сыра земля. Суеверный страх перед колдунами и ведьмами объясняется широко распространённым в народе суеверием, что они состоят в самых близких отношениях с нечистой силой и черти охотно выполняют все их поручения.

Особо опасаются люди насылаемой колдунами «порчи». Если один колдун наслал «порчу», то снять её может только другой. Сильный колдун, способный предохранить человека от любых чар, пользуется большим спросом, и этим объясняется его роль на крестьянских свадьбах.

Здесь колдун – незаменимый человек, на него возлагаются надежды на сохранение молодой четы и гостей от порчи. Он почётный гость, в дверях его встречает сам хозяин низким поклоном, со стаканчиком водки в руке. Вторую чарку колдун наливает себе сам и лишь, потом начинает кудесничать – взяв из рук хозяйки хлеб-соль, разламывает его на мелкие кусочки, круто посыпает солью и разбрасывает по сторонам. Потом, плюнув трижды на восток, он принимается ходить по избе, тщательно осматривает углы, дует в них, плюёт, в один сыплет рожь, в другой кидает заранее заготовленную траву, два остальных посыпает золою. Рожь – главное магическое средство против порчи, а трава придаёт молодым здоровья.

Затем колдун появляется во дворе и три раза обходит лошадей, которые повезут жениха и невесту венчаться в церковь. Не преминёт он, и заглянуть под хомут – вдруг какой-нибудь недоброхот подложил колючку.

Колдун идёт всегда впереди свадебного поезда, нашептывая заклинания. Он – самый активный участник свадебного пира, где порой напивается до полного бесчувствия. Тогда его укладывают на телегу рядом с подарками и увозят домой. Надо заметить, что большей частью колдуны – старые, седобородые, с длинными давно не стрижеными ногтями. Обычно это люди безродные и всегда холостые. В отличие от малороссийской ведьмы-красавицы ведьмы на Руси обычно предстают в образе безобразных старух, очень похожих на сказочную Бабу Ягу. Колдуны и колдуньи, главным образом, занимаются врачеванием и целительством. Русский народ всегда считал болезни проделками злых духов.

Знахари и знахарки залечивают раны, выгоняют чертей из жилища, вылечивают ушибы, вывихи, переломы костей и прочие недуги. Они знают свойства как «спасительных» (лечебных) трав, так и «зловредных» (опасных) кореньев, умеют готовить целебную мазь и разные снадобья.
В травах, по народному поверью, скрыта могучая чудодейственная сила, о которой ведают лишь чародеи.

В волшебстве чародеев большую роль играют наузы – различного рода амулеты: берегинь-трава, коренья, уголь, соль, сера, сушёное крылышко летучей мыши, кусок змеиной кожи.

Иногда к нательному кресту привязывается бумажка с написанным на ней заклинанием и заговором от болезней. В христианскую эпоху в наузы клали ладан, и такие амулеты стали называться ладанками.

HTML версия:

Текстовая версия:

Ссылка на статью: